印度尼西亚女性角色的伊斯兰化

印度尼西亚穆斯林妇女一直在努力成为“理想女性”。 约翰·克罗泽/Unsplash , CC BY

这些自助书籍中所提倡的理想女性的构建可以被描述为新伊布主义的伊斯兰化版本。



印度尼西亚女权主义者朱莉娅·苏里亚库苏玛（Julia Suryakusuma）引入了“国家ibuism”一词来描述印度尼西亚独裁苏哈托政权规定的理想女性：丈夫的忠实伴侣、国家的建设者、孩子的母亲和教育者、家庭主妇以及印度尼西亚社会的有用成员。



随着妇女赋权运动的不断发展，许多人对这些限制提出了挑战。例如，穆斯林女权主义妇女一直对印度尼西亚妇女的从属地位及其性别角色持批评态度。



但与此同时，也有一些利益集团试图恢复国家主义，或对其 纳米比亚电话号码表 进行轻微修改，使其听起来新颖并与当代妇女赋权运动的发展相关。



新伊布主义（Neo-ibuism），是指新一代的伊布主义或母亲们保持国家伊布主义特征，同时接受女性可以从事经济生产和政治参与。



伊斯兰婚姻自助书籍明显宣扬新伊斯兰主义的伊斯兰化版本。他们在一定程度上试图破坏穆斯林女权主义者的工作，穆斯林女权主义者主张性别平等与伊斯兰价值观并不矛盾。







2011年，当印度尼西亚计划启动核能计划时，一个巨大的警告信号从日本传来：福岛核灾难。这场灾难是由巨大的海啸引发的，导致放射性污染席卷日本乡村和太平洋。



随着福岛事件逐渐成为过去，东南亚最大经济体印度尼西亚希望在核能领域继续前进。政府计划到2040年使用第一座核电站为全国提供电力。



然而，关于印度尼西亚的核选择，还有另一个重大警告信号，这次来自欧洲。俄罗斯对乌克兰的入侵凸显了核设施对于敌人或入侵者来说是一个有吸引力且容易的目标。过去一个月，俄罗斯军队袭击并控制了乌克兰的一些核电站。